НОВОСТИ СЕГОДНЯ
Мир окутан пороховым дымом: повсюду бушуют конфликты. Чаще всего обсуждают происходящее на Украине и в секторе Газа. Политические лидеры множества стран, в первую очередь, Соединенных Штатов — но и Японию это стороной не обошло, — требуют изгнать мигрантов. И получают в этом всестороннюю поддержку. Повсюду торжествует зло. Как помочь людям в странах, затронутых конфликтами? Есть ли место для доброты в политике мировых лидеров и премьер-министра Такаити Санаэ?
Журналист Конагамицу Тэцуро обсудил эти темы с политологом Икуко Тоёнагой.
ИноСМИ теперь в MAX! Подписывайтесь на главное международное >>>
Конагамицу Тэцуро: Мирные переговоры между Украиной и Россией идут полным ходом, однако конфликт пока так и не приблизился к развязке.
Икуко Тоёнага:Я надеюсь, что мирный план будет реализован в любой форме, в любом варианте. Некоторые могут утверждать, что Российская Федерация атаковала первой, что другие страны должны продолжать поставки оружия и военной техники Украине. Кое-кто даже требует продолжать "войну за справедливость". Однако меня не волнует "справедливость", которой так громко требует украинская сторона. Я просто хочу, чтобы этот конфликт завершился.
— Что может быть более важным для Украины, чем справедливость? И почему?
— Нация состоит из отдельных людей. Не существует такого понятия, как "интересы нации". Я считаю бесконечно важным всегда максимально учитывать интересы каждого отдельно взятого человека. Люди пострадали как на Украине, так и в России. Было много жертв. Последствия разрушений также огромны. Необходимо реализовать мирный план. В любой, абсолютно любой его форме. Главное, чтобы прекратились смерти и люди перестали страдать.
— Тема нашей с вами беседы — доброта, сострадание.
— Что вы чувствуете, когда смотрите по телевизору репортажи о смертях и разрушениях в результате конфликтов на Украине и в Газе? Мы сидим на своим диванах, находясь далеко за океаном, но все равно сопереживаем, испытываем беспокойство и волнение. Это и есть продукт доброты, сострадания, о которых мы будем рассуждать сегодня. Однако у доброты множество лиц.
Есть сочувствие к тем, кто страдает из-за конфликта. Есть эмпатия, то есть попытка ощутить их чувства, поставив себя на место пострадавших, — все это разные формы доброты. Я предпочитаю сосредоточиться на сострадании, когда ты видишь боль другого человека и хочешь как-то облегчить его жизнь. Эта эмоция подстегивает волю и подвигает на реальные действия и поступки. Например, на демонстрации протеста. Сострадание — гораздо более активная и мощная эмоциональная реакция, чем сочувствие или эмпатия.
— Однако мы не можем не испытывать беспокойства по поводу компромиссов, на которые предлагается пойти Украине для решения территориальной проблемы и других вопросов. Часто заявление о том, что на первом месте нужно поставить мир в стране, встречает резкую критику. Многие считают, что это всего лишь фантастика, вроде полянки с розовыми единорогами.
— Я часто задаюсь вопросом: понимают ли те люди, которые говорят о фантастике и розовых единорогах, насколько больно получать физические травмы, жить в постоянном страхе смерти, терять семью и друзей? Насколько больно стоять перед руинами родного дома, где все изменилось до неузнаваемости, и так много ценного и дорогого для вас было утрачено? Не думаю, что они могут это себе представить. "Ну что тут скажешь. Это вы живете в выдуманном мире", — думаю я.
Конечно, поставить себя на место украинского народа и посочувствовать его унижению и ярости — это в каком-то смысле добрый поступок. Возможно, это также форма эмпатии или сочувствия. Украинские лидеры так часто давили на эмоции в своих выступлениях, изо всех сил взывая к нашему сочувствию — это им прекрасно удается.
Однако я считаю, что сострадание важнее всего. Проще говоря, вместо того, чтобы просто сопереживать чувствам и бедам пострадавших, разве не важнее сделать шаг вперед и искренне пожелать им счастья и облегчения их боли? Истинный смысл в том, чтобы желать добра тем, кто столкнулся с ужасами военного конфликта. Как его прекратить, должны решать политики. Но и они не знают наверняка, что произойдет. Ведь у каждого действия могут быть разные последствия. Именно поэтому я считаю, что стремление покончить с уже разразившейся катастрофой куда важнее. Нужно что-то делать, закончить этот кошмар.
— Вы говорите, что все в руках политиков. Но испытывает ли сострадание президент Соединенных Штатов Дональд Трамп? Есть ли в его политике хоть капля сочувствия? Ведь именно этот человек держит в своих руках ключи к преодолению всех бедствий, которые происходят на Украине и в секторе Газа.
— Я надеюсь, что сострадание проявят политики всего мира. Именно тем политикам, которые осознают боль других и хотят ее облегчить, можно доверять. Только такие политики нужны миру. Мне всегда внушала доверие бывший канцлер Германии Ангела Меркель. Она сострадательный человек, о чем свидетельствует ее готовность принять сирийских беженцев. Что же касается президента Трампа…
Он часто говорит о том, что ненавидит войну и конфликты. Но мне кажется, что причина его неприязни скорее в том, что конфликты вредят экономике. Возможно, он просто считает войну грязной и неприятной штукой. Он не слишком-то уважает людей на самых разных позициях. Это предполагает фундаментальное отсутствие сочувствия. Его политика в отношении иммигрантов, как и приказ нанести удар по судам, якобы перевозящим наркотики, демонстрируют бессердечие по отношению к жизням и страданиям других. К сожалению, я не назвала бы его сострадательным политиком.
— Тем временем в Японии кое-что поменялось: администрация Сигэру Исибы передала власть администрации Санаэ Такаити.
— Бывший премьер-министр Сигэру Исиба не смог проявить себя как политик, сочувствующий чужим страданиям и стремящийся их облегчить.
Высказывание нового премьер-министра Санаэ Такаити по вопросу потенциального кризиса на Тайване уже продемонстрировало отсутствие эмпатии. А ведь это важнейший дипломатический навык! Для Китая любой намек на войну говорит не только о возможности конфликта, но и напоминает об ущербе и унижении, которые Поднебесная пережила по вине Японии. Вполне естественно, что Китай отреагирует сильнее, чем японцы могли бы себе вообразить. Что же касается внутренней политики госпожи Такаити... Просматривается ли в ее действиях желание сделать что-то для нуждающихся? Скорее, Санаэ Такаити отдает приоритет тем политическим выгодам, которые она получит от "избиения младенцев". Это напрямую свидетельствует об отсутствии в ней сострадания.
— Премьер-министр Такаити назвала бывшего премьер-министра Великобритании Маргарет Тэтчер человеком, которого она уважает. А что думаете вы по этому поводу?
— Политика "железной леди" Маргарет Тэтчер (тэтчеризм) была сосредоточена на принципе "Помоги себе сам". Такая политика исключает слабых людей, предоставляя при этом некоторым "возможности для продвижения". Госпожа Тэтчер атаковала правила, которые до того момента защищали слабых. Вот что важно. Последующие политики продолжили идти по проторенной дорожке. В конечном итоге возросло число уязвимых людей. Сформировалось общество, в котором у слабых нет никакой надежды. Именно поэтому многие граждане ненавидят Маргарет Тэтчер даже после ее смерти. Когда она ушла из жизни, по всей стране звучала песня "Динь-дон, ведьма умерла!" из фильма "Волшебник страны Оз". Страна ликовала и праздновала. Это ужасно. Политика, холодная по отношению к слабым, иными словами, политика, лишенная сострадания, оставила в обществе неизгладимый след, нанесла огромный вред. Если наша страна будет руководствоваться теми же принципами, нас ждут серьезные проблемы.
Однако между Санаэ Такаити и Маргарет Тэтчер есть одно существенное различие: железная леди была холодна к слабым, но не стеснялась также избивать сильных (мужчин из истеблишмента), которые правили Британией до нее. Сумочка Маргарет Тэтчер вошла в историю как символ власти. Метафорический "удар сумочкой" символизировал избиение окружающих ее мужчин в политическом смысле. Именно поэтому женщины ей аплодировали. Санаэ Такаити на это не способна, что меня немного печалит.
На свете много людей, которые "добры к сильным". Вот только доброта заключается не в восхвалении тех, кто сильнее вас, не в попытке сделать им приятное или воспользоваться их силой. Доброта — это попытка взглянуть на ситуацию с точки зрения тех, кто находится в более слабом положении, и облегчить страдания тех, кто мучается. Я надеюсь, что политика Такаити не станет политикой, которая принижает слабых и потворствует сильным.
Икуко Тоёнага — профессор Университета Васэда. Она специализируется на политологии и сравнительной политологии. Среди ее книг — "Век тэтчеризма: новое издание" и " Функция неоконсерватизма".
Похожие новости: