Как православный контент приводит молодёжь в храмы

Популярность блогов священников оказалась беспрецедентной: каналы раскручиваются с небывалой скоростью, а их подписчики теперь чаще наведываются в церковь.

В соцсетях набирает обороты православный контент. Блогеры-священники выходят в топы, их ролики собирают десятки тысяч лайков и миллионы просмотров. Духовники говорят с подписчиками на современном и понятном языке. Такая популяризация православия оказалась очень востребованной. Эффект колоссальный — молодые люди массово пошли в церковь.

"Исповедую, благословляю, приседаю" — так описал себя в соцсетях отец Иоанн. В его видео облачение священнослужителя в храме сменяется майкой и шортами в тренажёрном зале. Спортивной форме батюшки позавидуют многие светские бодибилдеры.

Иерей Иоанн Попов, клирик храма Николая Чудотворца в Покровском, рассказал, что три года думал, как создать синергию церкви и спорта, как показать это красиво и качественно.

Клиповый монтаж, стильная музыка, неожиданный контраст — аудитория в восторге. Аккаунт аспиранта Московской духовной академии стремительно набрал подписчиков. По словам самого отца Иоанна (он, кстати, потомственный священник), когда берёшь в руки не только крест, но и гантели и снимаешь видео в трендах, в храм удаётся привлечь гораздо больше прихожан.

Он заметил, что люди приходят из блога и говорят: мы в первый раз, батюшка, спасибо, что ведёте блог, очень интересно и познавательно. Главное — это КПД, который несут обществу. Можно просто вести блог, а можно делать что-то действительно полезное, чтобы человек менялся. Именно это, а не популярность или хайп, и есть главная задача.

Современные батюшки всё чаще выбирают такой же путь для миссионерства. Настоятель Никольского храма в Мосальске (недалеко от Калуги) иерей Владислав Береговой в своих видео рассказывает, как исповедоваться, о чём говорить и многое другое. Он призывает ставить лайки и писать комментарии — зрителям несложно, а священнику приятно, и так они способствуют продвижению контента.

Береговой признаётся, что куличи можно освятить в день Пасхи и накануне, в Страстную субботу. Можно прийти, освятить, принести домой, но есть ещё нельзя, а потом прийти на торжественную ночную службу с пустыми руками — корзинка уже не будет мешать молиться.

По цифрам (у него уже больше миллиона подписчиков и десятки миллионов просмотров) получается очень неплохо. Онлайн-паства батюшки давно обогнала население самого Мосальска и даже всей Калужской области.

Береговой отметил, что сейчас действительно бум молодёжи в храмах любых конфессий, стран и городов. Но не только православные работают в соцсетях — католики и протестанты делают это намного успешнее. Православным же приходится постоянно оглядываться, как бы не задеть чувства тех, кто ходит в храм по 20-30 лет. Они не всегда понимают миссионерский язык.

Пиар-специалист Ксения Керимова объяснила, что в мире достаточно нестабильная обстановка. Люди нуждаются в дополнительной опоре, которую даёт вера. Поэтому не только в России, но и по всему миру наблюдается массовый рост верующих. Поколение Z стало религиознее на 50% по сравнению с тем, что было 7-8 лет назад. Социологи говорят, что молодые люди устали от потребительского общества и ищут что-то более духовное, ищут себя через веру.

Православные блогеры не гонятся за подписчиками, они рады каждому новобранцу на стороне веры. Их ценности исключительно духовные. Но нередко бывает, что подписчики или рекламодатели помогают и материально. Настоятель храма в Вологодской области иерей Илья Савастьянов заказал иконостас за пять миллионов рублей на деньги, которые заработал на блоге.

Он рассказал, что иконы и иконостасы дорогие, туда в основном всё и уходит. Плюс небольшая радость — теперь можно ставить писаные иконы, а не только печатные. Именно благодаря блогу в храме практически всё сделано. Суммы, которые тяжело было бы собрать в небольшом посёлке, стали доступны. Через блог идёт очень активная строительная деятельность.

Регент церковного хора Марфо-Мариинской обители в Москве Александра Егорова (она же православный блогер) вспоминает, что в сентябре 2021 года у неё было 100 подписчиков. А сейчас — уже почти 300 тысяч во многих соцсетях.

Всё началось с записи песнопений в храме. Видео она снимала для друзей и знакомых. Раскрутиться помогли алгоритмы соцсетей. Её голос услышали, оценили, узнали, что она пишет музыку и песни (не только православные). Человек, который не видит с рождения, стал духовным и нравственным маяком для сотен тысяч человек. Александра считает, что главное, что объединяет её и других православных контентмейкеров, — зрители приходят к Богу, пусть даже через их блоги, передает НТВ.